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名师讲堂｜吴悦石：翰墨是中国画的一切依托和人命

福建日报讯（记者 何祖谋） 7月至8月，省残联、省税务局联合在全省范围开展“访企拓岗促就业 税费宣传助发展”高校残疾人大学生就业帮扶专项活动，重点帮扶2023年我省有就业意愿未就业的应届高校残疾人毕业生，以及往届有就业意愿但仍未就业的高校残疾人毕业生，有力推动高校残疾人毕业生就业服务提质增效。

吴悦石，中国国度画院国画专科委员会权术员、中国国度画院吴悦石责任室导师、中国艺术权术院吴悦石责任室导师，中国国外文化疏导中热枕事、中国画学会理事、中国好意思术家协会会员。

吴悦石 墨竹图 68cm×68cm

中国画是什么组成的？翰墨。古东说念主对笔法的郑重相比多，点和线的质地齐取于线，短了即是点，长了即是线，不限于一东说念主的执念。中国画在推崇经过中，不是寥落追求具象如何，是通过翰墨把心地充分地推崇出来，这即是咱们中国画的重点。

翰墨是中国画的一切依托和人命，平素学习要留意骨法用笔。古东说念主之骨即脊梁骨，一节一节的脊椎骨。存一火自制为之骨，寥落柔媚的是莫得节气的。用笔死用劲不如会用劲，会用劲的无谓劲，如“板、刻、结”即是死力，要学习体会“千里、实、厚”的用笔步地。好的线条是“酥酥的、松松的、苍苍的”。

咱们第一长久不要健忘用笔，对持把用笔放到第一位，因为画到笔随、笔到气随、气到势出，是以说这是计算联的。用笔要好，就什么齐有了，即使画得差少许这画还能看；若是用笔不外关，即是谋略得再好，你仅仅在纸面上谋略，画挂在墙上了无不悦，这即是区别。有几笔颠倒水灵，又有气，又有滋味，又有笔性，这画就能看。即使有不及的地点，它最压根的东西有了。用笔要老辣、要奇绝、要无邪，还要虚实相生、润中带燥。用笔要“活”，在这个“活”确当中，有的要笃定，而在笃定的经过中又要有灵动，即是这样一个辩证相关。若是这个相关处理好了，画就更耐看了。

好多东说念主在写意的经过中，揣摩不到翰墨的滋味，认为敢画即是大写意，认为草草一画即是大写意，这是分袂的。大家作画切勿太过狂、怪，不要陷入江湖。有同常识，这个笔怎么练啊？就练写字，这是基本功。字写好了，把笔划练老说念了，这个翰墨的兴味、翰墨的声势、翰墨的质地、翰墨的嗅觉当然就会推崇出来，画当然就好。大家在这个经过中要多努力。

大家要记着八个字：浓淡、干湿、离合、疏密。把每一幅画掰开了揉碎了来月旦，就这样几个字。关联词如何把它用好，要在具体画的经过中去体悟。体悟的经过即是咱们心里对翰墨造就的考研，是一种身心和洽的经过。在学习和考研经过中，翰墨和东说念主性、东说念主品齐是融在一说念的。中国画还有一个最大的特色即是画如其东说念主、字如其东说念主。见画如见字，画好了，笔说念水灵了，有笔性了，你就放在纸上了，就把我方委派在纸上了，在纸上了东说念主家就看懂你了，你我方的作风就呈现出来了。不惊怖说我个东说念主的面庞怎么办啊？谁齐有个性，每个东说念主的长相、特性秉性齐不相似，个性跟着你在翰墨生发的经过中便体现出来了，好的心地出来的翰墨是高的、水灵的，不好的翰墨是劣等的、是僵的、是没人命力的、是安排好的。是以要擢升刚劲，翰墨好中国画就有神。

文、赋、诗、词均郑重有势，字画更要有势。西画重形，中国画重势，这是两者的压根区别。中国画不讲构图，讲造势、养势、取势。一笔入纸，率先呈现的是形，仅仅旺盛的东西。然后通过生发造成一股势。有势者，三笔两笔通篇无邪；无势者，千笔万笔死画一幅。势，具有无形的能量。状物求其形，不如得其势。不会造势、养势、取势，画就莫得气场。势从笔出，在于笔笔生发。趣在笔外，在于无笔之处。画有形者易，画无形者难。取势之法在于养我方，与功夫在画外一意相契合。

构图是死的，取势是活的。千万不要学阿谁死的东西，至于画有势没势凭我方的武艺，有武艺就有势，没武艺即是摆出来的。为什么我跟大家反复强调把用笔科罚了，因为笔出势随，在这个经过中生发不已，颠倒无邪，势就出来了。若是这样画一笔望望，那样画一笔走迢遥再望望，再弄两笔，那全是死的，因为气跟不上，是以不要小看练笔。生发、取势，然后长叶儿、成果儿。结什么果儿、长什么叶儿摆布空闲。

中国画颠倒郑重声势。好多画家有造就，字也能写，诗词文赋常识也可以，关于其他常识的浸润齐有，年岁也够了，缺什么？缺胆、缺动笔当中的势，莫得这种势的挥洒就不瞩目，作画就不行传世。历代传世的画齐有这样的一种声势，好的作品，比如吴昌硕的画儿，唯有往墙上一挂，不雅者就会被镇住，就会被驯顺。

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谢赫《古画品录》是中国绘制史上第一篇系统的绘制月旦专著，建议了品画艺术轨范“六法论”。后代画家长久把“六法”算作中国画审好意思的遑急轨范。唐张彦远《历代名画记》里也提到“昔谢赫云：画有六法，一曰气韵无邪，二曰骨法用笔，三曰应物象形，四曰随类赋彩，五曰谋略位置，六曰传移模写。”宋代郭若虚说“六法精论，永劫不移”。

天地造成初时即是一团气，清气飞腾浊气下跌成地球，是以气韵无邪排第一。“缶翁画气不画形”，那是到了一个档次，形而上。一语气不了，看不出是没到阿谁修持。有气就呼之欲出，没气就贴在墙上了，即是好意思术作品。汉往日没这个“韵”字，之后出来就代表了一个颠倒好的好意思的念念象力，可以一品再品，余韵链接、余音绕梁。学习经过中要防卫体悟。

前东说念主论气韵，气属阳，韵属阴。阳，力之好意思；阴，柔之好意思。气为阳，以笔为形宝马会百家乐，重在显力；韵为阴，水墨为说念，重以显柔。韵者，音匀投合，推崇荡漾、旋律、绵长，试吃无限。欲得气韵无邪，很遑急的少许即是要把水和墨用活，掌持水墨渗韵的好意思妙之处，中国画的特色即是把翰墨的韵味画出来。这个莫得法门儿，即是要我方在蘸水蘸墨的经过中去体悟，体悟到了，墨即是活的。诚然，气韵并非齐由翰墨求之，而更多的是从精神求之，画外功夫才是初学之法。咱们作画要追求静气、文东说念主气、士医师气、乡村炮、山林气，而最为敬重的是要有浩然之气。气使用不妥也不成，不妥即是火气、俗气、匠气、江湖气，要通篇有静气，要温厚。要会养气，虚中有千里，多看前东说念主的传世名作，从中继承。